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虽然都有时代性和地域性

更新时间:2018-10-11 07:55

  学习茶道已经没有像以前那么复杂了,唐朝的煎茶法,宋朝的点茶法,一切都过去了,因为,当时没有现在的炒青绿茶。如果当代还是讲唐、宋的茶道,或模仿那个朝代的泡茶方式,我觉得非常的不应该,因为,我们已经不再可能回到那个年代了。所有的一切关于茶道的都应该与进俱进,不应该总是谈什么“廉、美、和、敬 ”,和日本茶道、韩国茶礼了,我们改革开放许多的东西都是不断改变的

  许多朋友说日本茶道好,韩国茶礼好,我觉得这些都是和国家的发展变化是相关的,日本到现在还保留唐朝的煎茶法,我们的铁观音到了日本,日本国民都赞不绝口,你觉得日本茶道好吗?韩国非常少能喝到中国的名优茶,喝过的人都认为太棒了,你觉得她好吗

  我们的回答一味地摘抄一些书籍,真让人心痛,包括一些茶学专家和教授,书只是一个大概,现实生活中却出现很大的差距,学茶,也不再像茶学专家和教授说的——中国是茶的故乡,历史悠久、源远流长,博大精深。现在学起来,是非常容易了

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  展开全部怎样学习茶道?这个问题让很多人疑惑,但许多人不明白,也不清楚就把各作者写的书籍搬出来,按班就绪,加以理解就认为自已已经了解了茶道或中国茶道了。我们国人总喜欢说日本茶道源于中国,但我们的茶学专家和教授从来没有想到,世界一说茶道,第一印象是日本茶道,而不闻中国有茶道,这是我们国人的悲哀。唐代陆羽提出的“精行俭德”为茶道,宋代徽宗赵佶提出“清和澹静”、明代喻政提出“淡远清真”。中国茶道传到日本,千利休提出了“和敬清寂”;传到韩国,韩国人提出了“和敬俭真”;传到新加坡,新加坡人提出了“和爱谦静”。中国当代茶学专家庄晓芳提出了“廉美和敬”。这些茶道四字令就是茶道、茶艺的核心。虽然都有时代性和地域性,但它的核心都是道德修养。茶道以茶为核心,离开了茶,就不是茶道。不管是什么道,当代与以往说明时迁已经变了,且茶道和佛教大多显得消极、被动,无为。我想我们应该改变一下,更适合:“静、俭、谦、为”我们需要有所作为,喝茶为了修心、修心为了养性、养德等,但这一切为了作为,没有作为来世上就没有意义,连父母都会伤心的。所以,中国茶道应该强调有所作为,而不应该一味地追求美,正如我们的茶道就被认为是小姑娘在茶艺表演,其实那哪里是茶艺表演,是泡茶流程展示而已,心中没有茶,哪来的艺术。不是每个会写毛笔字的小朋友都是书法家


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